АКТУАЛЬНОСТЬ МАТРИЧНЫХ МОДЕЛЕЙ.

В 2001 – 2004 годах вышли две монографии Светланы Георгиевны Кирдиной [1] и [2] по вопросам институционального развития экономики России. В указанных работах дано сопоставление экономических институтов, обеспечивающих функционирование альтернативных хозяйственных систем – редистрибутивных нерыночных Х-экономик и рыночных Y-экономик. В монографиях дан анализ современным институциональным формам редистрибутивной Х-экономики России. Выявлены роль и особенности рыночных инструментов, используемых в современной практике страны для заполнения «провалов редистрибуции». На основе развиваемых теоретических положений и проведения конкретных исследований определяются направления институциональных преобразований в России. Большим достоинством монографий является методология, основанная на парадигме бинарной (то есть двойственной) множественности мира. В этом плане представляет интерес исследование относительно триады и бинарности в области развития Национальной идеи России.

       Опубликованные монографии заслуживают пристального внимания со стороны прогрессивной общественности. Содержательная работа с глубоким фундаментальным подходом к проблеме национальной идеологии России найдёт своё понимание и применение в среде молодых патриотов России. Сложившаяся международная ситуация заставляет ещё раз обратиться к названным книгам. Дело в том, что вступление России и Китая в ШОС подтверждает реальность матрицы Х, а дальнейшее усиление НАТО, партнёрства США и Великобритании подтверждают актуальность матрицы Y.


       Мы знаем, что Россия, Китай, США и Великобритания являются Постоянными членами Совета Безопасности ООН. Но Постоянным членом Совета Безопасности является также Франция, которую трудно отнести к матрицам Х и У. В такой ситуации необходимо обратиться к статье [3], которая подскажет, что к Франции применима матрица Z. Напомним содержание матриц относительно секторов цивилизованной экономики в работе [3], которые можно назвать матрицами
X;Y;Z.

       X.
Первый сектор цивилизованной экономики. Он опирается на государственно-муниципальную власть с авторитарным режимом правления. Этот сектор в период стагнации экономики стремится подавить второй и третий сектора гражданского общества. Если это удаётся сделать, то возникает кризис, как это было в СССР и Германии в прошлом веке. Особенностью этого сектора является стремление к созданию «стабилизационных фондов» за счёт снижения благосостояния населения и организации благочина для ангажированной бюрократии и чиновничества. В этом секторе большое значение имеет централизованное финансирование и распределение ресурсов. Автор монографий называет такую экономику редистрибутивной, регулируемой центром, функция которого состоит в кооперации участников трудового процесса в рамках единой государственно-муниципальной собственности. Такие экономики в чистом виде получили название отсталых экономик с «азиатским способом производства» (К.Маркс); «централизованно-управляемые экономики» (В.Ойкен); «раздаточной экономики» (О.Э.Бессонова). Редистрибутивные экономики свойственны государствам, воспроизводящим восточную институциональную Х матрицу. Среди Постоянных членов Совета Безопасности ООН к таким странам следует отнести Китай и Россию.

       Y.
Второй сектор цивилизованной экономики. Он опирается на корпорацию предпринимателей и промышленников, а также либеральные (социалистические) и демократические (прагматические) ценности. Большую роль в этом секторе играют ассоциации и союзы промышленников и предпринимателей, финансово-промышленные группы, акционерные общества, биржи, рынки товаров и услуг, информационные рынки брэндов и многие другие организации, в том числе и, так называемые «олигархи». Финансируется второй сектор из прибылей частных лиц и предпринимательской деятельности. Развитый второй сектор свойствен государствам с западной институциональной Y – матрицей. Основной механизм деятельности в западной модели - конкуренция, или соперничество хозяйствующих субъектов в получении необходимых производственных средств и условий для своей деятельности, а также в получении вознаграждения за её результаты. Всё это обеспечивает в рыночных отношениях эффективное использование дефицитных ресурсов. Если в первом секторе действует идеология благочина и ангажированности высокопоставленных чиновников или бюрократов, то во втором секторе действуют либеральные (социалистические) и демократические (прагматические) ценности свободного предпринимательства. Свободное предпринимательство как идеологический институт отражает основной принцип устройства общественной жизни, исторически закреплённый в общественном сознании. Принцип свободы означает самостоятельность и независимость действий социальных субъектов от действий других лиц, невмешательства в дела друг друга. Институт свободы определяет характер и уровень автономии человека от системы сложившихся в обществе социальных отношений. В идеологической сфере государств с Y – матрицей и рыночными отношениями институт свободы позволяет формировать творческую и самодостаточную личность свободную от императивного мандата, способную принимать многошаговые решения с надлежащей ответственностью и в рамках достаточной компетентности. Рыночные отношения свойственны государствам, воспроизводящим западную институциональную Y – матрицу. Среди Постоянных членов Совета Безопасности ООН к таким странам следует отнести Великобританию и США.

       Z.
Третий сектор цивилизованной экономики. Необходимо отметить, что этой матрицы в исследованиях С.Г.Кирдиной нет, но она необходима для развития Национальной идеи России. Выше было сказано, что большим достоинством автора является применение методологии на основе парадигмы бинарной множественности мира. Следует отметить, что бинарность и триада являются неотделимыми атрибутами Национальной идеи России. Иными словами, когда речь идёт о триединстве мира, то оно автоматически включает в себя и бинарное множество различных ситуаций. Цель настоящей статьи: показать связь между бинарной множественностью мира и триединством Национальной идеи России.

       В реальной жизни трудно в чистом виде выделить матрицы бинарности или триаду. Чтобы не запутаться в рассуждениях присвоим матрице X символ «0», а матрице Y символ «I». Необходимо также отметить, что формирование матричных моделей основано на имидже и менталитете самодостаточной личности. (В скобках заметим, что знание своего имиджа и менталитета определяет самодостаточность личности). Ментальность в обществе представлена двумя независимыми друг от друга классами: экстравертами «0» и интровертами «I». На основании двух классов ментальности можно определить менталитет или имидж конкретной личности: реалист (0001); романтик (0010); социалист (0011); консерватор (0100); рационалист (0101); прагматик (0110); коммунист (0111). Названные личности относятся к экстравертам и образуют матрицу 0 или X, а следующий перечень относится к интровертам и образует матрицу I или Y: гуманист (1000); либерал (1001); республиканец (1010); радикал (1011); демократ (1100); либерал-демократ (1101); патриот (1110); социал-демократ (1111); лейборист или трудовик (0000). Необходимо отметить, что в скобках дан код двоичной системы для определения вида менталитета при тестировании [4]. Двоичный код позволяет определить оппозиционные виды менталитета: реалист//патриот; романтик//либерал-демократ; социалист//демократ; консерватор//радикал; рационалист//республиканец; прагматик//либерал; коммунист//гуманист; лейборист//социал-демократ. Следует заметить, что статистический анализ, проведённый авторами при определении менталитета в Москве и Подмосковье, показал, что жители названных регионов преимущественно обладают менталитетом лейбористов или трудовиков. Напомним, что лейбористы это английские коммунисты, которые называют себя трудовиками, и это связано с тем, что лейбористы защищают не политические, а экономические интересы трудового народа. Необходимо также заметить, что лейбористы могут относиться как к экстравертам (матрица Х или 0) так и к центристам (матрица Z). Из сравнения оппозиционных видов имиджа и менталитета видно, что отсутствие оппозиции в обществе опасно для социума с точки зрения его поступательного развития, позитивного изменения образа жизни, трансформации способа мышления и рационального отображения реальностей современного мира.


       Все разновидности имиджей и менталитета можно разнести по категориям «левый-л»; «правый-п» и «
центрист», в этом случае будет показана непосредственная связь бинарной матрицы с идеологией триады. Представим следующие триады: реалист(л) – романтик - социалист(п); рационалист(л) – консерватор - прагматик(п); коммунист(л) – гуманист - либерал(п); радикал(л) – республиканец – демократ(п); либерал-демократ(л) – патриот – социал–демократ(п); лейборист или трудовик. В данном перечне «левые» образуют матрицу X, а «правые» образуют матрицу Y, «центристы» образуют матрицу Z.

       В заключении следует сказать, что бинарные модели «I» и «0» актуально дополняют национальную идею триединства, основанную на моделях X, Y, Z и описанных в работе [3]. Фактически показано, что Национальная идея России базируется на двух инвариантах: бинарности и триады. Под инвариантностью необходимо понимать фундаментальное свойство матриц, означающее историческую устойчивость формирующихся социальных базисов, способность базисов сохраняться как при внешнем политическом и экономическом давлении, так и под воздействием разрушительных действий субъектов внутри страны. Инвариантность означает сохранение Богоносной природы нашего народа и отечественного социума. Инвариантность определяет русло, «исторический коридор» эволюции общества, задаёт общее направление траектории социальных изменений. Говоря о внешнем давлении и разрушительном действии субъектов внутри страны, мы должны охарактеризовать их негативные методы. Наши недоброжелатели и противники, используют методологию императивного мандата, которая проявляется в благочинном демократическом централизме, тоталитарном и самодержавном режимах. Изучение национальной идеи, определение своего имиджа и менталитета позволит уйти от застоя и перейти к поступательному и стабильному развитию нашего общества, а с другой стороны получить ответ на вечный вопрос национальной интеллигенции: что делать? Ответ приходит сам собой: познавать многовековую Национальную идею России. Национальная идея это не то, что люди говорят о себе, а то, что Бог поручил своему народу. Национальная идея это всемирно историческая миссия конкретного социума.


Литература.
[1]. Кирдина С.Г. Институциональные матрицы и развитие России. Новосибирск: ИЭиОПП РАН, 2001. 308 с.
[2]. Кирдина С.Г. X и Y-экономики: Институциональный анализ. Институт экономики. М. Наука, 2004. 256 с. ISBN 5-02-032850-2.
[3]. Кирдин А.В. Триединство Святой Руси. ЗНАК ВОПРСА. № 4/2006. с. 54-55.
[4]. Кирдин А.В., Кирдин Р.А. ОПРЕДЕЛИТЕЛЬ МЕНТАЛЬНОСТИ. РПИПО «Итиль» г.Тверь, 1995.
Инженер по управлению и информатике в технических системах подпись (В.А.Кирдин).
Инженер-системотехник подпись (Р.А.Кирдин). 1.11.2007.

Изучение инвариантов Национальной идеи России имеет исключительное значение для русскоязычного населения, которое насчитывает в Мире от 650 до 800 млн.человек. Изучение диалектики и трансформации инвариантов бинарности и триады способствует развитию механизма работы законов и норм действующих на территории России-СНГ.